Башкортостан в составе золотой орды реферат

07.11.2019 vasmaceven DEFAULT 0 comments

Как известно, чугун был изобретен несколько ранее в Китае. Настоящее имя Чингисхана — Темучин. Казанское ханство, активно готовившееся к войне с Россией, нуждалось в армии, а его оседлое и земледельческое население было малопригодно для службы в коннице. Сообщите нам. С такой неподдающейся счету армией К летию Варшавского договора. Но многие классические памятники башкирского фольклора возникли в дозолотоордынскую и золотоордынскую эпоху, примером тому могут служить эпосы "Кузыкурпяс и Маянхылу", "Алдар и Зухра".

Это не могло не способствовать усилению России. Таким образом, стороны нашли общий язык, пошли на взаимовыгодные уступки. Условия присоединения отвечали интересам и башкир, и Русского государства.

Вхождение башкир в состав России — событие большого исторического значения. Оно имело прежде всего крупные положительные последствия. После присоединения в крае прекратилась феодальная междоусобица.

Башкиры получили возможность спокойно жить и заниматься хозяйством. Это, в свою очередь, вело к росту их численности. В составе Русского государства было покончено с политической и территориальной раздробленностью башкир, что способствовало этнической консолидации и укреплению их как народа.

Башкиры и русские крестьяне совместно осваивали природные богатства края. Различные формы колонизации, основание городов и заводов, в частности, ускорили развитие производительных сил Башкирии. Отрицательным было то, что царские власти иногда способствовали захвату земель башкир, увеличивали налоги и повинности, что вызывало недовольство населения края. В первые века после присоединения ареал расселения башкир охватывал обширную территорию от р.

Тобол башкортостан в составе золотой орды реферат Волги, от pp.

Белой до ее устья со всеми долинами, ле-сами, притоками; восточные склоны Уральских гор с прилегающими долинами, лесами, полями до р. Знаете ли вы? Западные и северо-западные башкиры — енейцы, байлярцы, гайнинцы, уранцы и другие, ранее подвластные Казанскому ханству, приняли русское подданство в г. Интересна генеалогия Муйтан бия.

Илек и Яик до среднего течения р. Камы и устья Сылвы. В конце XVI. Зауральские земли вошли в состав Тобольского, северо-восточный уголок края — Верхотурского уезда. Центральное управление краем осуществлялось Казанским и Сибирским приказами. В г. Ногайская дорога, самая обширная по территории, занимала центральную, южную, юго-западную и юго-восточную части, Сибирская, вторая по величине, охватывала восточную и северо-восточную, Казанская — западную и северо-западную, Осинская — северную части края.

Дороги, в свою очередь, делились на волости, представлявшие прежние территории родов и племен. Количество волостей в них не было постоянным, ибо шел постепенный процесс дробления волостей и образования Новых.

  • Такое общее сближение народов этого обширного региона в культуре произошло в рамках единого государства Золотая Орда и является результатом существования тесных торгово-экономических связей.
  • Мавзолеи из кирпича в степной зоне Южного Урала по форме и технике строительства ничем не отличаются от сотен подобных памятников, разбросанных на территории Казахстана и Средней Азии.
  • К летию пионерии Сергей Базанов.
  • Подобные хозяйственные связи постепенно создавали базу для формирования добрососедских отношений между башкирами и переселенцами.
  • Герои эпосов от имени народа выступают за идею дружбы и единения между башкирскими племенами и соседями.
  • Так обеспечивалось относительное однообразие материальной культуры народов внутри всего государства.
  • Русские, марийцы, татары, чуваши и другие народы косвенно и прямо способствовали переходу башкир к земледелию, перенимая, в свою очередь, у последних некоторые приемы ведения скотоводства, бортничества и охоты.

Население края во второй половине XVI. В х гг.

Башкирские феодалы состояли из тарханов, старост, сотников, верхушки мусульманского духовенства. Петровка в г. Из-за крайней нищеты, свидетельствуют арабские историки XIV в. Некоторые беглые крестьяне селились на башкирских землях с согласия владельцев. Мавзолеи из кирпича в степной зоне Южного Урала по форме и технике строительства ничем не отличаются от сотен подобных памятников, разбросанных на территории Казахстана и Средней Азии.

Земледелие существовало у башкир повсеместно, но для большинства жителей оно имело вспомогательное значение. Некоторое развитие у башкир в изучаемое время получили торговля и ремесло, хотя последнее еще не превратилось в самостоятельную отрасль.

Башкиры также занимались добычей соли, золотой, собирательством, рудоискательством, кустарной обработкой железа и меди. Основным занятием переселенцев — русских, марийцев, татар, чувашей, мишарей, удмуртов и мордвы было земледелие и скотоводство. Определенную орды реферат в их хозяйстве играли бортничество, охота, рыбная ловля.

Среди переселенцев, особенно у русских и татар, развивались ремесла и торговля. Русские, марийцы, татары, чуваши и другие народы косвенно и прямо способствовали переходу башкир к земледелию, перенимая, в свою очередь, у последних некоторые приемы ведения скотоводства, бортничества и охоты.

Продукция их труда в виде сабель, различных украшений и предметов быта полностью реализовалась через рынок. Так обеспечивалось относительное однообразие материальной культуры народов внутри всего государства. Такое производство по своему характеру было типичным для эпохи феодализма. Отношения, сложившиеся внутри Золотой Орды, составе быстрейшему ознакомлению башкир с передовой культурой народов мира того времени.

Представляет интерес, например, находка чугунной жаровни в кургане XIV. Юлдыбай Зилаирского района. Как известно, чугун был изобретен несколько ранее в Китае. Эта находка свидетельствует о том, что лучшие достижения технического прогресса довольно быстро становились достоянием всего человечества. Важным условием для существования такого культурного обмена между народами явилось наличие тесных торгово-экономических связей между отдаленными центрами.

В золотоордынскую эпоху значение Южного Урала как контактной зоны между востоком и западом, югом и севером значительно возрастает.

Об башкортостан в составе золотой орды реферат ярко свидетельствуют остатки роскошных халатов из дорогих парчовых башкортостан в башкирских курганах XIV. Ткани богато декорированы орнаментом и были изготовлены в х годах XIV.

Нет сомнений, что эти дорогие халаты являлись достоянием правящей знати ханов, их приближенных башкирского и золотоордынского общества. Так, в Белебеевском районе близ д. Петровка в г. Большой клад из таких же монет был обнаружен школьниками в х годах близ д.

Путин отметил башкирский патриотизм со времен 1812 года

Брик-Алга в том же районе. Клады монет всегда свидетельствуют о существовании у местного народа денежного обращения и об относительно высоком уровне развития его общественной жизни. У башкирского народа до наших дней сохранились уникальные памятники устно-поэтического творчества, основные сюжеты которых сформировались в глубокой древности и потому служат ценным историческим источником для понимания взглядов древних башкир на природу и общество.

Самыми древними из них являются героические эпосы "Акбузат" и "Урал батыр", башкортостан в составе золотой орды реферат отражена жизнь башкир доисламского периода, т.

В них, например, рассказывается о первичном заселении башкирами территории Урала, рецензия отзыв на отчет р. Агидель и р. Урал Яик и других рек, почитании множества богов-покровителей различных природных явлений воды, птиц, животного мира и о том, как умилостивляли их жертвоприношениями. Но многие классические памятники башкирского фольклора возникли в дозолотоордынскую и золотоордынскую эпоху, примером тому могут служить эпосы "Кузыкурпяс и Маянхылу", "Алдар и Зухра".

В них отражена жизнь башкирских племен на Иртыше, в горно-лесных районах Урала и степной его зоне, взаимоотношения башкир с соседними народами. В эпосах неоднократно упоминается некогда существовавший союз семи башкирских племен, описываются общенародные праздничные и прочие обряды, костюмы различных этнических групп башкир и многое другое.

Герои эпосов от имени народа выступают за идею дружбы и единения между башкирскими племенами и соседями. Гуманистическими идеями пронизаны классические памятники устного творчества башкирского народа эпосы "Алпамыша", "Идукай и Мурадым", "Кусяк бий" и. Интересно отметить, что многие из этих эпосов одинаково широко распространены у северных казахов, узбеков, каракалпаков, татар и других народов.

Это недвусмысленно свидетельствует о возникновении их в родственной этнической среде, какой были тюркоязычные народы, входившие в состав государства Золотая Орда. Выдающиеся памятники устного поэтического творчества существовали на протяжении веков и тысячелетий, но первоначально они создавались гениальными поэта-ми-импровизаторами башкортостан в составе золотой орды реферат. Последующие поколения сэсэновсказителей совершенствовали поэтические формы и содержание.

Разнообразие поэтических жанров эпосы, легенды, сказки и т. Это было одинаково характерно для казахов, каракалпаков, киргизов и других народов, в хозяйстве которых значительную роль сыграло кочевое и полукочевое скотоводство. Память народа сохранила имена некоторых выдающихся поэтов.

Одним из них был поэт XIII. Кол Гали, создавший бессмертную поэму "Киссаи Иусуф". Она одинаково широко известна у татар, узбеков, казахов и других тюркоязычных народов. Они отобрали у пленных одежду, оружие, коней, разорили и уничтожили сотни башкирских деревень, десятки городов в Урало-Поволжье.

Грабёж продолжался 20 дней. Недобрую память оставил Тимур о. Пришёл он и попросил башкир выдать за него их девушку.

Башкортостан в составе золотой орды реферат 5285619

Они решили дать ему девушку из своего рода. Хан щедро за неё заплатил и уехал. Через некоторое время он снова приехал, чтобы забрать свою невесту. Но теперь башкиры неожиданно воспротивились его желанию. Продукция их труда в виде сабель, различных украшений и предметов быта полностью реализовалась через рынок. Так обеспечивалось относительное однообразие материальной культуры народов внутри всего государства.

Такое производство по своему характеру было типичным для эпохи феодализма. Отношения, сложившиеся внутри Золотой Орды, способствовали быстрейшему ознакомлению башкир с передовой культурой народов мира того времени. Представляет интерес, например, находка чугунной жаровни в кургане XIV. Юлдыбай Зилаирского района. Как известно, чугун был изобретен несколько ранее в Китае.

Эта находка свидетельствует о том, что лучшие достижения технического прогресса довольно быстро становились достоянием всего человечества.

Доклад про илья муромцаРеферат на тему капитальные вложенияДоклад знаменитые люди кубани
Научно технический прогресс реферат по историиМужские стрижки дипломная работаЖенщина в исламе доклад
Эссе лидер в коллективеКак появилось слово докладРеферат взаимодействие лекарственных средств

Важным условием для существования такого культурного обмена между народами явилось наличие тесных торгово-экономических связей между отдаленными центрами.

В золотоордынскую эпоху значение Южного Урала как контактной зоны между востоком и западом, югом и севером значительно возрастает. Об этом ярко свидетельствуют остатки роскошных халатов из дорогих парчовых тканей в башкирских курганах XIV. Ткани богато декорированы орнаментом и были изготовлены в башкортостан в составе золотой орды реферат годах XIV. Нет сомнений, что эти дорогие халаты являлись достоянием правящей знати ханов, их приближенных башкирского и золотоордынского общества.

Так, в Белебеевском районе близ д. Петровка в г. Большой клад из таких же монет был обнаружен школьниками в 50х годах близ д. Брик-Алга в том же районе. Клады монет всегда свидетельствуют о существовании у местного народа денежного обращения и об относительно высоком уровне развития его общественной жизни.

У башкирского народа до наших дней сохранились уникальные памятники устно-поэтического творчества, основные сюжеты которых сформировались в глубокой древности и потому служат ценным историческим источником для понимания взглядов древних башкир на природу и общество. Самыми древними из них являются героические эпосы "Акбузат" и "Урал батыр", где отражена жизнь башкир доисламского периода, т. В них, например, рассказывается о первичном заселении башкирами территории Урала, возникновении р.

Агидель и р. Урал Яик и других рек, почитании множества богов-покровителей различных природных явлений воды, птиц, животного мира и о том, как умилостивляли их жертвоприношениями.

Но многие классические памятники башкирского фольклора возникли в дозолотоордынскую и золотоордынскую эпоху, примером тому могут служить эпосы "Кузыкурпяс и Маянхылу", "Алдар и Зухра". В них отражена жизнь башкирских племен на Иртыше, в горно-лесных районах Урала и степной его зоне, взаимоотношения башкир с соседними народами. В эпосах неоднократно упоминается некогда существовавший башкортостан в составе золотой орды реферат семи башкирских племен, описываются общенародные праздничные и прочие обряды, костюмы различных этнических групп башкир и многое другое.

Герои эпосов от опасный метод рецензия народа выступают за идею дружбы и единения между башкирскими племенами и соседями.

Башкортостан в составе золотой орды реферат 3981

Гуманистическими идеями пронизаны классические памятники устного творчества башкирского народа эпосы "Алпамыша", "Идукай и Мурадым", "Кусяк бий" и. Интересно отметить, что многие из этих эпосов одинаково широко распространены у северных казахов, узбеков, каракалпаков, татар и других народов. Это недвусмысленно свидетельствует о возникновении их в родственной этнической среде, какой были тюрко-язычные народы, входившие в состав государства Золотая Орда. Выдающиеся памятники устного поэтического творчества существовали на протяжении веков и тысячелетий, но первоначально они создавались гениальными поэтами-импровизаторами сэсэнами.

7. Башкортостан в эпоху золотой орды

Последующие поколения сэсэновсказителей совершенствовали поэтические формы и содержание. Разнообразие поэтических жанров эпосы, легенды, сказки и т. Это было одинаково характерно для казахов, каракалпаков, киргизов и других народов, в хозяйстве которых значительную роль сыграло кочевое и полукочевое скотоводство. Память народа сохранила имена некоторых выдающихся поэтов.

Одним из них был поэт XIII.

Башкиры под властью золотой орды

Кол Гали, создавший бессмертную поэму "Киссаи Иусуф". Белой, тесня кочевавших там башкир на север. К этому времени относят и окончательное распространение ислама суннитского толка среди башкирских племён. Важной особенностью положения башкир в составе Золотой Орды являлось то, что на их землях наряду с русскими княжествами, Волжской Булгарией и Мордовскими землями не было реального присутствия ордынской администрации. Упадок Золотой Орды оказал значительное влияние на историческую судьбу башкирского народа.

Нынешняя Башкирия была поделена между тремя ханствами Казанским, Сибирским и Ногайскимкаждое из которых считало себя прямым наследником золотоордынской империи. В первой половине XVI. Западные и северо-западные башкиры платили ясак Казанскому ханству, а территория их расселения называлась Беловолжской землёй.

Наконец, некоторые роды зауральских башкир попали под власть Сибирского ханства. Малочисленность башкир не более тыс. Наиболее неприятным было занятие ногаями лучших охотничьих угодий, кочевий и вытеснение оттуда башкир.

Дополнительным фактором, вызывавшим недовольство башкир, было башкортостан в составе золотой орды реферат ногаями золотоордынской системы наследования престола, согласно которой безусловное право на престол принадлежало потомкам Чингисхана чингизидам [3].

[TRANSLIT]

Эти факторы отчасти способствовали переходу некоторых башкирских племён в подданство Казанскому ханству, где они наряду с ясаком должны были нести военную службу. Казанское ханство, активно готовившееся к войне с Россией, нуждалось в армии, а его оседлое и земледельческое население было малопригодно для службы в коннице. Поэтому ханы Казани активно привлекают башкир к военной службе. За это власти Казанского ханства не выселяли башкир с их земель и не вмешивались во внутреннюю жизнь башкирских родов.

Наконец, казанские ханы были чингизидами.

Башкортостан в составе золотой орды реферат 1985

Эти факторы предопределили как лояльное отношение башкир к Казанскому ханству, так и способствовали закреплению за башкирами своего рода привилегии военной службы.

Башкортостан в составе золотой орды реферат Российского государства, взятие Казани Иваном Грозным в г. Башкиры стали одними из последних данников казанского хана, заявивших о намерении добровольно войти в состав Российского государствапричём посольства отправлял каждый башкирский род, в отличие от других народов Казанского ханства так, чуваши и марийцы послали одну делегацию от двух народов. В этом случае башкирам гарантировалось сохранение вотчинных земель, свободное исповедование Ислама и облегчение податных повинностей.

В итоге уже в г. Окончательное оформление подданства проходило в Москве, где послы получали жалованную грамоту от царя. Длительным более 80 лет и более противоречивым стал процесс принятия русского подданства зауральскими башкирами — подданными Сибирского хана.