Доклад по философии на тему время кратко

01.11.2019 Аза DEFAULT 3 comments

В результате нашего размышления - анализа приходим к выводу, что философский смысл времени раскрывается через наше отношение к этому феномену. Например, наблюдая как бежит вода из-под крана, можно задуматься, что прошлое — это вода, ушедшая из крана, настоящее — это вода которая течёт, а будущее — это следствие настоящего. Если же захотеть что-то вспомнить, о чём то, что произошло со мной с недавнего времени, то мысли и краски возвращаются туда, к тому моменту жизни, к тому эпизоду времени. Философская антропология выдвигает человека в центр мироздания — только реализация упомянутого ранее "внутреннего" подхода к объектам, изучаемым науками об обществе, подхода, предполагающего преломление всего мира через изучаемые объекты. Канта "Антропология".

В истории философии существуют различные концепции пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса: субстанциальные и реляционные. Так получилось, что время живёт в человеке. Человек не только изучает, но и проживает этот феномен.

  • Только поэтому оно насыщенно эмоциями: время для всех может быть в чёрно-белую полоску или в бело-чёрную, хорошим и плохим, благоприятным для одного действия и совершенно неблагоприятным для другого.
  • Выполним любые типы работ.
  • Ведь время означает не только пространство, но и движение.
  • Наша судьба, наша биологический процесс, наша жизнь — это всё в общем очень связана со временем.
  • Время является чем-то знакомо-родным, необходимым в нашем мире.
  • Но если рассматривать глобально всё, то моё настоящие может быть день, неделя, год и вся моя жизнь.
  • Каждая нация имеет своё представление о таком феномене как время.

Нет ничего интересного чем пообсуждать то о чём нельзя сказать с уверенностью и дать тому определение. Данная проблема всегда была актуальной. В философии время не всегда понималось как нечто однородное. Например, в наше время выделяют такие разновидности времени как перцептуальное, концептуальное, топологическое и метрическое. В чём же философский смысл времени?

Доклад по философии на тему время кратко 8359

Философы дают разные определения этому феномену. Проблема времени в философии, скорее всего никогда не сможет быть полностью определена. Мы можем лишь гадать над её истоками.

На что мы делаем упор, когда причисляем к классу людей одни живые существа и исключая из него другие? Цены и сроки Способы оплаты О компании Блог Контакты. Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время: если бы я захотел объяснить спрашивающему — нет, не знаю"[6], — писал Аврелий Августин в "Исповеди". Задача статьи является попытка определения философского смысла времени.

Время является чем-то знакомо-родным, необходимым в нашем мире. Но также оно является и самым непонятным, запутанным, загадочным.

Что такое философия Нового времени? Очень кратко

Эти его свойства связаны с его течением, непосредственно с человеческой жизнью. В нашей жизни многое является ценным, но именно в статусе жизни, понимание как такого времени означает осмысление бытия.

Учёные изучавшие поведение людей в древности установили такую связь, что погода и само слово время неразрывно связывались между. Скорее всего люди считали дни, недели, года - по осадкам, выпадавшим на землю.

История баскетбола доклад по физкультуреМасляная система тепловоза реферат
Контрольная работа по библиографии библиографическое описаниеПределы роста доклад римскому клубу читать
Отчет по производственной практике htmlСовременные теории денег эссе
Курсовая работа банкет день рожденияЖизнь в центре города эссе
Острая сердечная недостаточность рефератТаможенные льготы дипломная работа

Вскоре люди поняли, что их жизнь и погода совершенно не связанны друг с другом. Поэтому у нас так много выражений связанных с. Например, время года. Ведь время означает не только пространство, но и движение. Может это на самом деле так и есть? Самое замечательно сравнение для времени может послужить три кита, которые когда-то держали нашу землю: Прошлое, Настоящее, Будущее.

Они всегда с нами, с самого рождения и до окончания нашего существования. Например, наблюдая как бежит вода из-под крана, можно задуматься, что прошлое — это вода, ушедшая из крана, настоящее — это вода которая течёт, а будущее — это следствие настоящего. В нашей жизни мы мало задаемся над этим вопросом, поскольку мы отсекаем прошлое и будущее, а живём настоящим. Хотя прошлое — это время в котором мы ничего уже не можем изменить, но думаем, что всё о нём знаем, а будущее — это время о котором мы ничего не знаем, но думаем, что мы его можем изменить.

[TRANSLIT]

Существует две концепции пространства и времени: субстанциальная — рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов Демокрит, Эпикур, Ньютон ; реляционная — рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют Лейбниц.

Всеобщие свойства пространства и времени: объективность и независимость от сознания человека; абсолютность как атрибутов материи; неразрывная связь друг с другом и с движением материи; зависимость от структурных отношений и процессов развития в материальных системах; единство прерывного и непрерывного в их структуре; количественная и качественная бесконечность.

Доклад по философии на тему время кратко 7473942

Различают метрические то есть связанные с измерениями и топологические например, связность, симметрия пространства и непрерывность, одномерность, необратимость времени свойства пространства и времени. Топологические характеристики описывают: прерывность и непрерывность, размерность,свяэность, ориентируемость.

Доклад по философии на тему время кратко 6074

Модели времени в истории культуры 5 1. Статическая и динамическая концепции 7 1. Субстанциальная и реляционная концепции. Свойства времени 9 2. Объективность и субъективность 9 2. Однонаправленность и необратимость.

Философия человека. Философская антропология. Основные подходы к определению понятие "человек"

Абсолютность и относительность 13 2. Непрерывность и дискретность. Бесконечность и безграничность 15 3. Модусы времени.

Цены и сроки Способы оплаты О компании Блог Контакты. Лишь когда мы соприкасаемся с настоящим, наше прошлое и будущее возникают в нас. Особое внимание уделяется элементам времени: прошлому, настоящему, будущему и их свойствам. Все услуги на сайте предоставляются исключительно в рамках законодательства РФ.

Прошлое — настоящее — будущее 15 3. Время и вечность. Попытки преодоления времени 20 заключение 22 Примечания 23 Использованная литература. Она является одной из центральных тем философской рефлексии и по праву становится предметом специальных научных исследований[1].

Над вопросом "что есть время? Круг людей резко очерчен. Нет сомнений и колебаний в том, кто является человеком, а кто. Особенно если отвлечься от вопроса происхождения человека, предыстории человеческого рода и т.

Проблема времени в философии

Но рассматривая это определение с точки зрения своего содержания, оно видится вполне неопределенным. Французский писатель П. Веркор, работая над своей книгой "Люди или животные", размещает такой эпиграф: "Все несчастья на земле доклад по философии на тему время кратко от того, что люди до сих пор не уяснили себе, что такое человек, и не договорились между собой, каким они хотят его видеть".

Далее писатель подчеркивает, что человечество похоже на клуб для избранных, доступ в который весьма затруднен. И только мы можем решить, кого допускать в этот клуб. Какие признаки могут послужить основой для определения живого существа человеком? На что мы делаем упор, когда причисляем к классу людей одни живые существа и исключая из него другие? Кратко говоря, какие признаки формируются у нас в голове, говоря о понятии "человек"? На данный вопрос не существует четкого ответа. Мы можем найти десятки и десятки разных определений человека.

Одним из самых старых и известных из них является определение человека как животного, который наделен разумом. Но здесь возникает другой вопрос. Что такое разум, которого лишено все живое, кроме человека? Платону надоели эти споры о сущности человека, поэтому он определял человека как двуногое бесперое существо.

Давая определение человеку, не обязательно раскрывать его сущность, для этого достаточно, чтобы оно позволяло отграничивать определяемый объект от всех иных.