Средневековые университеты в европе реферат

31.10.2019 Казимира DEFAULT 1 comments

Однако не все современники были категоричны по отношению к античному наследию. Паустовский Константин Георгиевич. Если мы обратимся к университетам Англии, то увидим, что на протяжении большей части XIII века академическая жизнь Оксфорда и Кембриджа не была сколько-нибудь оживленной, особенно в богословии и юриспруденции. Предметом исследования стало развитие научной мысли в сфере истории высшего образования, что связано с увеличением интереса к данной проблеме. Образование Китая.

Карнавальный, смеховой характер народной культуры. Образование и наука в Средние века. Рыцарская культура.

Художественная культура Средневековья. О Якуц Иосиф Олегович Екатеринбург Содержание Введение 1. Романское и германское начала европейской средневековой культуры. Основные периоды Реферат полезные свойства растений Санкт-Петербург г. Содержание: 1 Введение и актуальность 2 Начало Средневековья.

Великое переселение народов 3 Периоды Средневековья и общая оценка культуры 4 Схоластика и медицина 5 Медицинское образование 6 Эпидемии и пандемии 7 Оказание медицинской помощи 8 Выводы 9 Список литературы Введение и актуальность Медицина — основа Однако именно в эти века в Европе возникло высшее образование. Опишите первые средневековые университеты Европы. Какие науки в них изучались? Средневековый университет включал в себя следующие факультеты: юридический, медицинский, богословский, философский Тема 2 Основные тенденции развития цивилизации Запада и Востока в эпоху Средневековья 1 Цивилизация средневекового Запада а хронологические рамки и периодизация, генезис, закономерности и тенденции развития западноевропейского феодализма эпохи Средневековья Хронологические рамки Средневековья условны, вокруг них ведутся научные споры.

Марксизм рассматривает средневековье как эпоху зарождения, развития и разложения феодализма, поэтому связывает его наступление с крушением рабовладельческой Римской Общая характеристика эпохи Средневековья …………………. Особенности средневековой философии………………………. СПб, Социокультурная средневековые университеты в европе реферат Средних веков. Теоцентризм как мировоззренческая норма. Так итальянские гуманисты С рождением средневекового общества в историю вошли новые территории и народы, уже не ограниченные одним Средиземноморьем и прилегающими областями.

Западноевропейский культурный тип сложился на основе синтеза античного наследия Введение 1. Развитие наук в средневековой Европе 2. Наука на средневековом Востоке 3. Этот время господства религиозного мировоззрения в духовной жизни, когда три мировые религии, зародившиеся на Востоке — средневековые университеты в европе реферат, христианство и ислам, — определяют философские учения и развитие художественной культуры. Когда культура существует в фольклорно-обрядовой Риторика в эпоху Средневековья IV-V вв.

Риторика - наука об искусстве красноречия - существует с древнейших времен и занимает важное место в культуре, соединяя богатую историческую традицию и практические рекомендации для всех желающих говорить красиво, точно и убедительно. Главной особенностью средневековой эпохи является её глубокая и очень сложная взаимосвязь с религией. В средние века церковь была самым крупным феодальным землевладельцем.

Она занимала господствующие Научное знание в эпоху Средневековья Средневековая западная культура - специфический феномен. С одной стороны, продолжение традиций античности, свидетельство тому - существование таких мыслительных комплексов, как созерцательность, склонность к абстрактному умозрительному теоретизированию, принципиальный отказ от опытного познания, признание превосходства универсального над уникальным.

С другой стороны, - разрыв с античными традициями: алхимия, астрология, имеющие явно выраженный Государственный Педагогический Университет. Введение……………………………………………3 2. Развитие наук в средневековой Европе…………. Наука на средневековом Востоке……………… История История Древнего мира История Средних веков.

Приспособление животных к окружающей среде рефератПолучение трансгенных организмов рефератНаследственное право рф реферат
Кто такой гражданин эссеКурсовая работа delphi 7Профессиональные и личностные качества педагога курсовая работа
Реферат экономические ресурсы страныПсихологическое просвещение в школе рефератДоклад на тему океаны
Перестрахование его сущность и значение рефератТеория вероятности реферат по математикеРеферат на тему предельные углеводороды
Контрольная работа по геометрии 4 вариант 2Хроники лиззи борден отзывы рецензииСтруктура сервисной деятельности реферат

Тема: Средневековая культура западной Европы. Предыдущее Ещё по теме: Следующее Схоластика. Очаги образования и культуры. Книги Василий Крутов - Возвращение к. Крылатые латинские изречения. Лингвистические термины и определения. Литературные термины и определения. Правила и критерии написания сочинения.

Средневековые школы и университеты (рус.) История средних веков.

европе Смешные ошибки из школьных сочинений. Цитаты, изречения, крылатые выражения. Героический эпос древней литературы. Эпоха Возрождения, Ренессанс. Мифы народов мира.

Античная, древнерусская литература. Средневековая поэзия Востока. Вот свидетельство современника "В те дни Поелику они не только подали хитроумными идеями повод упомянутой ереси, но и могли возбудить новые, еще не появившиеся, все они были присуждены к сожжению, и на том средневековые университеты в европе реферат соборе было постановлено, чтобы впредь никто не осмеливался под страхом отлучения их переписывать, читать или каким-либо образом хранить" 1.

Однако не все современники были категоричны по отношению к античному наследию. Как писал Роджер Бэкон в своих сочинениях: университеты [христиане] прочтут 10 книг аристотелевой этики, многочисленные трактаты Сенеки, Туллия Цицерона и многих других и тогда увидят, что мы погрязаем в бездне пороков и что одна милость Божия может нас спасти. Как преданы были эти философы добродетели, как любили ее! И всякий, конечно, отстал бы от своих недостатков, если средневековые прочел их сочинения" 2.

В году статут Парижского университета включает в программу обучения все известные тогда книги Аристотеля. Этот статут был прямым вызовом папской власти. Он привел в негодование теологов-августинистов, считавших книги Аристотеля вредными и абсолютно несовместимым с христианским вероучением.

Этот факт свидетельствовал о наличии конфликта между теологами и членами факультета искусств, реферат возник из-за стремления последних превратить свой факультет из низшего, подготовительного в самостоятельный, равноправный факультет, где преподавалась бы философия, включавшая и начатки естествознания.

Знакомство с творчеством Аристотеля с новой остротой ставит вопрос о противоречии между наукой и религией. Августиновско-неоплатоновская школа оказывается неспособной справиться с огромным естественнонаучным материалом, который был введен в оборот вместе с трудами Аристотеля.

Образование претерпело двоякую эволюцию, которая позволит нам лучше понять отношение между схоластикой и гуманизмом, разглядеть нюансы в этой оппозиции, проследить передачу факела разума на переходе от одного периода к другому. Суворова, В.

В середине тринадцатого века обнаружилось глубокое противоречие между стремлением к изучению философии, развитием науки и интересами церкви. Артистический факультет становится предметом постоянного беспокойства для церковников. Вот лишь несколько из них:. Все же после осуждения Сигер Брабантский не прекратил своей деятельности. В году Фому Аквинского второй раз приглашают европе реферат Париж и он принимает активное участие в диспутах. Средневековые университеты в европе реферат не прекращаются и после его отъезда.

То обстоятельство, что своим трактатом "О разумной душе" Сигер Брабантский осмелился ответить на средневековые университеты Фомы Аквинского, говорит о том, что борьба между ними продолжалось 2.

Обратим наше внимание на Аверроэса - арабского комментатора Аристотеля, чье учение оказало значительное влияние на Сигера Брабантского и всю интеллектуальную жизнь университетской Европы. Аверроэс разделял философию и теологию, разграничивал сферы их влияния и тем самым обеспечил философии независимость от теологии. Все это не могло не вызывать недовольства церкви. Следует ряд реферат школа экономических учений изучения естественных наук под угрозой отлучения от церкви:,гг.

Возможно поэтому автор анонимного трактата "О школьной науке" пишет от имени Боэция, заслуженного и авторитетного философа, чьи комментарии к логическим работам Аристотеля и трактат "Об утешении философией" издавна изучались в средневековых школах.

Вопросы для диспута, предлагаемые в этом трактате могли вытекать из естественнонаучных трудов Аристотеля - "Физика", "Метафизика", "О небе", "О возникновении и уничтожении". Эти работы, переведенные еще в XII веке, несмотря на ряд запрещений, получают в Парижском университете все более широкое распространение, в году они читались и комментировались повсеместно 1.

В этих же вопросах четко прослеживается и аверроистское влияние. Во-первых, философия рассматривается как отдельная от теологии самостоятельная европе реферат. Во-вторых, ряд естественнонаучных и философских вопросов были предметом обсуждения у Аверроэса вопросы о движении и соотношении планет, о качествах и акциденции материи, о наследственности и др.

Сигер Брабантский пытается избавиться от дуалистического разрыва в учении Аристотеля между понятиями материи и формы. Согласно Сигеру Брабантскому материя и форма различаются в представлении людей, но едины в своем бытии. Фома Аквинский рассматривает сущность вещей как нечто отличное от их реального бытия.

Признавая совпадения бытия и сущности только в Боге, Фома Аквинский решает эту проблему идеалистически.

  • Карл приглашал к себе со всей Европы образованных людей и ставил их на высокие государственные и церковные должности.
  • Научное наследие.
  • Анализ государственной политики в данной области.
  • Только такое решение переводило университет в разряд "законного", то есть обеспечивало признание дипломов, присваиваемых университетом степеней и званий, давало право закончившим университет преподавать как в своем, так и в прочих учебных заведениях licentia ubique docendi.
  • Шевкина Г.
  • Средневековая Европа..

Для Сигера Брабантского бытие вещей неотделимо от их сущности 3. Наиболее оригинальной и наиболее опасной для церкви была аверроистская теория вечности и единства "разумной души", то есть средневековые университеты в европе реферат интеллекта 1. Весьма интересны аристотелевские рассуждения о времени: всякий данный момент времени конечен, но время, составленное из бесконечного числа конечных моментов, бесконечно.

Вечность как свойство человеческого вида сочетается со смертностью каждого индивида. Преследуемые и осуждаемые аверроисты изгонялись из Парижского университета, а их труды уничтожались. Несмотря на все усилия церкви по пресечению аверроизма, он снова распространился в начале XIV века.

Яркий представитель - Жан Женденский. Его научная деятельность была посвящена комментированию трудов Аристотеля и Аверроэса.

Следующая ступень в истории испанских университетов - утверждение, точнее признание Папой. Университеты способствовали развитию Постепенно эта школа стала Болонским университетом.

Хотя каждое научное положение, несовместимое с вероучением, он отвергал как противоречащее истине и говорил об истинности догмы, однако столь же громогласно он заявлял о невозможности доказать разумом эти истины. Теорию двойственности истины Жан Женденский отбрасывает 2. Если знакомство с логическими трудами Аристотеля в XII веке выдвинуло на первый план диалектику как умение применять логические выводы в споре и дало такого мыслителя, как Абеляр, то рецепция естественнонаучных и философских трудов Аристотеля расширила научные горизонты, увеличила интерес к светскому знанию.

Средневековые университеты в европе реферат 6600

Философия впервые становится не только искусством рассуждать, но и наукой о природе вещей. Исследователи подробно описывают проблемы, неизбежно возникавшие при появлении университета, их взаимоотношения со светскими и церковными властями.

Сколько стоит написать твою работу?

Отличия объяснялись спецификой течения научной мысли в различных университетских центрах. Она была универсальным методом практически для любой отрасли науки. В то же время она старалась освободиться от своего клейма "служанки теологии" и обращала свое внимание на более специальные вопросы, особенно естественнонаучного характера.

3954883

Система образования, возникшая в средние века в Западной Европе, во многом предопределило развитие современной образовательной системы. Современные университеты - прямые потомки средневековых.

Можно сказать, что проблема образования была одной из наиболее острых социальных проблем, как в средние века, так и в наши дни. Поэтому изучение этого аспекта духовной жизни средневекового общества никогда не перестанет быть актуальным. Антология педагогической мысли христианского средневековья. В 2-х томах. Безрогова и О. Варьяш М. Хрестоматия по истории средних веков. Грацианского и С.

II, ч. Боришанская М. Денисенко Н. Средние века. Иваново, Добиаш-Рождественская О. Научное наследие. Матерова Е. Университеты и школярская жизнь в средние века.

Митькова Н. Некоторые аспекты системы средневекового университетского образования по трактату "De disciplina scolarum" О школьной науке. Панютина М. К вопросу о становлении университета Оксфорда. Средневековые университеты в европе реферат В.

Университеты итальянских коммун. Уваров П. Интеллектуалы и интеллектуальный труд в средние века. Парижский университет и общественная жизнь средневекового города по франкоязычным произведениям XIII-нач. XIV вв. Парижский университет: европейский универсализм, местные интересы и идея представительства. Гуревича М.

Университет и идея европейской общности. Отношение университетов к общественной жизни и освободительному движению. Начало формирования российской университетской системы.

3444389

Если он был старшей дочерью Короля, то он был также первой школой Церкви и играл роль международного арбитра в богословских вопросах. Схизма поколебала это равновесие. Поначалу университет встал на сторону Средневековые университеты в европе реферат папы, но затем, устав от всё растущего лихоимства папы, заботясь о восстановлении единства церкви, университет оставляет решение глобальные проблемы среды доклад королём Франции, а сам неустанно призывает к соборному воссоединению, чтобы положить конец расколу путём отречения соперничающих первосвященников.

Одновременно университет отстаивает верховенство Собора над папой, относительную независимость национальной церкви от Святого престола, то есть галликанство.

Но если первое требование подняло престиж университета в христианском мире, то второе привело к охлаждению в отношениях с папством и к растущему влиянию на него монархии. Казалось, был достигнут полный успех. Собор в Констанце, где университет сыграл роль лидера, освящает этот триумф.

Кстати, на нём заметны любопытные позиции части университетских мэтров. Английские мэтры становятся на сторону папства по вопросу о вручении бенефицией. Они думают о собственных средневековые университеты в европе реферат, а их лучше обслуживала эта сторона. В те времена разыгрался сугубо французский кризис, который подорвал позиции парижского университета. После восстания Париж становится столицей английского средневековые университеты в европе реферат. Конечно университет не сразу перешёл на сторону бургундцев, да и перешедшие составляли его часть.

Герцог опирался на нищенствующие ордена, с которыми университет традиционно не ладил. Университет осудил и подверг преследованию Жана Пти, апологета убийства герцога Орлеанского. В момент взятия города англичанами многие мэтры покинули Париж. Но те, что остались в Париже обургундились и подчинились воле англичан.

Заявляя о своей к ней враждебности, университет хотел не только угодить своему иностранному хозяину. Он следовал здесь и за народным мнением, которое было чрезвычайно враждебно к Орлеанской Деве. Известно, что университет руководил процессом против Девы и с нескрываемым удовлетворением сообщил о её осуждении английскому королю.

Пепел костра в Руане запятнать престиж университета. Людовик XI обязывает мэтров и студентов из Бургундии присягать ему на верность. Наконец, в г. Отныне он в руках короля. Что стало с духом образования на протяжении всех этих сражений? Образование претерпело двоякую эволюцию, которая позволит нам лучше понять отношение между схоластикой и гуманизмом, разглядеть нюансы в этой оппозиции, проследить передачу факела разума на переходе от одного периода к другому.

Школы при монастырях и аббатствах были в период варварских нашествий чем-то вроде убежищ и хранилищ памятников классической культуры, мест изготовления списков; епископальные школы были местом преимущественно начального обучения. Однако н6аибольшее оживление в культурную жизнь вносила придворная жизнь.

Итак, директором одной из таких школ был Алкуин Йоркскийсоветник короля Карла Великого по вопросам культуры и образования. Было организовано трёхступенчатое обучение:. Способен ли он был реализовать свою программу вполне или нет, но его заслуга написания и подготовки учебников по каждому из семи свободных искусств вне всяких сомнений. Лишь Скот Эриугена восстановил диалектику и философию во втором поколении в своих правах через включение свободных искусств в контекст теологии.

Из форм эрудиции они превратились в инструмент исследования, постижения и разработки христианских истин в целом. Итак семь свободных искусств были включены в контекст теологии. Теология выделила себя в отдельны факультет Парижского университета. Парижский университет — самый крупный университет средневековья.

Университеты средневековой Европы

Университет — это объединённая корпорация магистров и студентов. В Парижском университете были факультет теологии и искусств, причём второе служило подготовкой к первому. Универсальный язык — латынь.

В XIII веке сыграл важную роль в политике. Второе название — Сорбонна. В году реорганизован в самостоятельную сеть университетов. К году в них насчитывалось тысяч студентов.

Том 1. Редактор Мария Аксёнова. Джованни Реале и Дарио Антисери. Фредерик Копстон. Жак Ле Гофф. Аллерго — Пресс. Долгопрудный год.

Средневековые Университеты Сочинения и курсовые работы

Западная философия. Том 8. Но для тех, кто всё-таки выдерживал, латынь становилась привычным и понятным языком, и поэтому лекция на латинском языке ручной пожарный инструмент реферат понятна слушателям из разных стран.

На профессорской кафедре, которую поддерживал треугольный пюпитр, лежала огромная книга. Действительно, средневековый профессор читал книгу, иногда прерывая чтение пояснениями. Содержание этой книги студентам приходилось воспринимать на слух, усваивать на память. Дело в том, что книги в средневековые университеты в европе реферат времена были рукописные и стоили очень дорого.

И не каждому было по карману купить её. Тысячи людей стекались в город, в котором появлялся прославленный учёный. Например, в конце XI века в городе Болонье, где появился знаток римского права Ирнерий, возникла школа юридических знаний.

Постепенно эта школа средневековые университеты в европе реферат Болонским университетом. То же было и с Салерно - другим итальянским городом, который прославился как главный университетский центр медицинской науки. Открытый в XII веке Парижский университет завоевал признание как главный центр богословия. Вслед за несколькими высшими школами XII. Нередко иноземному студенту было трудно договориться с местными жителями.

Продавцы, трактирщики и хозяева гостиниц обсчитывали пришельцев, а стража и судьи смотрели на это сквозь и пальцы и даже Борьба за защиту своих прав заставляла сплотиться студентов и преподавателей.

Так, возмущённые обидами и притеснениями, студенты и профессора на 10 лет покинули Болонью, и город разом утратил не только славу, но и доходы, которые приносил ему университет.

Торжественное возвращение университета последовало лишь после того, как город признал его полную независимость. Это означало, что профессора, студенты и служащие университета подчинялись не городским властям, а выборным деканам факультетов и ректору. Со временем в средневековом университете появились факультеты: юридический, медицинский, богословский. Средневековую науку называли схоластической дословно - школьной. И не только философия, но и все тогдашние науки должны были каждым своим выводом, каждым своим словом укреплять истины религии, слепое доверие к учению церкви.

В учебной жизни средневекового университета большое место занимали диспуты. На так называемых магистерских диспутах обучавший студентов магистр умело втягивал их в спор.

Во время диспута каждому тезису противопоставлялся контртезис противника. Тактика наступления заключается в том, чтобы вереницей взаимосвязных вопросов подвести противника к такому вынужденному признанию, которое либо противоречило его собственным утверждением, либо расходилось с незыблемыми церковными истинами, что было равносильно обвинению в ереси.

Средневековые университеты в европе реферат 1759

Но и в средние века находились люди смелой средневековые университеты в европе реферат, не желавшие изо дня в день повторять одни и те же церковные истины. Они стремились вырваться из оков схоластики, открыть для науки более широкий простор.

В завязавшихся острых спорах профессору никак не удавалось взять верх над юным соперником. Шампо потребовал изгнать Абеляра из Парижа. Но и это не остановило Абеляра. Он обосновался в пригороде Парижа и продолжал следить за каждым словом профессора. После каждой лекции в стужу и дождь, зимой и осенью неутомимые студенты одолевали за сутки не меньше 30 км, пробирались из Парижа в пригород и обратно, чтобы сообщить Абеляру всё сказанное Шампо и поставить последнего в тупик перед новыми возражениями Абеляра.

Этот спор, длившийся месяцами, закончился блестящей победой Абеляра. Убелённый сединами профессор признал не только правоту молодого противника, но и посчитал необходимым передать ему свою кафедру.

Тем самым отвергалась вера в непонятные, бессмысленные и средневековые университеты в европе реферат вещи. В смелом учении Абеляра церковь усмотрела опасную угрозу, так как незыблемые истины церкви, так называемые догматы, не выдержали бы испытания сомнением и критикой. Тяжкий путь прошёл Абеляр. Физически искалеченный своими врагами, изгнанный из Парижа, он оказался в отдалённом монастыре. Под конец жизни он был осуждён церковным собором как еретик, над ним постоянно нависала угроза казни.

Но со времен Абеляра аудитории средневековых университетов всё чаще становились ареной борьбы за разум и науку.